| 略论马一浮以禅宗自性观念会通三教 |
| 李国红
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| 2007-03-15
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| 发表期刊 | 社科纵横
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| 期号 | 03页码:134-135+138 |
| 摘要 | 中国文化的发展由三教分立的斗争局面走向三教合一的统一局面,形成了中国文化义理一元、价值多元的新传统。马一浮在解决三教的关系问题时继承了这一新传统,他把禅宗的自性观念与儒家的性德观念等视齐观,认为三教统一在于同一自性为立教的出发点,三教之异在人不在理,就人而言,觉悟自性,则三教为同,不悟自性,则三教为异。而马一浮所谓的自性不是别的,即是人生当下的精神活动。 |
| 关键词 | 三教合一
自性
人生
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| ISSN | 1007-9106
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| 文献类型 | 期刊论文
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| 条目标识符 | http://ir.lzufe.edu.cn/handle/39EH0E1M/6194
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| 专题 | 马克思主义学院
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| 作者单位 | 四川大学道教与宗教文化研究所 四川成都610064,兰州商学院宗教研究所甘肃兰州730020
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| 第一作者单位 | 兰州财经大学
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推荐引用方式
GB/T 7714 |
李国红. 略论马一浮以禅宗自性观念会通三教[J]. 社科纵横,2007(03):134-135+138.
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| APA |
李国红.(2007).略论马一浮以禅宗自性观念会通三教.社科纵横(03),134-135+138.
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| MLA |
李国红."略论马一浮以禅宗自性观念会通三教".社科纵横 .03(2007):134-135+138.
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