| 马一浮论三教同归性命之理 |
| 李国红
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| 2011-03-25
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| 发表期刊 | 广西社会科学
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| 期号 | 3页码:35-37 |
| 摘要 | 在马一浮看来,在具体的学的层面,儒释道三家彼此不同,但在道不可传、反己自求、得道于身这三点上是一致的,即求道的方向上是相同的。思想可因人而异,生命则是人人所同,三教同认不可传的道即指身心性命之理而言。此理乃是天人合一、万物一体之理。它超乎一切有限生命之有,是证悟所了,非言思可及,故不可传;它又不离一切有限生命而发挥作用,作为其本心而潜在于每个个体生命的身心中,故可觉悟证受。 |
| 关键词 | 马一浮
三教
性命之理
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| URL | 查看原文
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| ISSN | 1004-6917
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| 语种 | 中文
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| 文献类型 | 期刊论文
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| 条目标识符 | http://ir.lzufe.edu.cn/handle/39EH0E1M/3561
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| 专题 | 马克思主义学院
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| 作者单位 | 兰州商学院
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| 第一作者单位 | 兰州财经大学
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推荐引用方式
GB/T 7714 |
李国红. 马一浮论三教同归性命之理[J]. 广西社会科学,2011(3):35-37.
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| APA |
李国红.(2011).马一浮论三教同归性命之理.广西社会科学(3),35-37.
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| MLA |
李国红."马一浮论三教同归性命之理".广西社会科学 .3(2011):35-37.
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