Lanzhou University of Finance and Economics. All
| 试论作为中国审美形态的“神妙” | |
| 王建疆; 王圣 | |
| 2008-06-15 | |
| 发表期刊 | 广州大学学报(社会科学版)
 |
| 期号 | 6页码:85-90 |
| 摘要 | 按照普适性、统摄性和流传性的原则来确定最基本的审美形态,神妙是源远流长且在当代仍具有价值和活力的基本审美形态之一。这一审美形态的特点在于神与妙浑然一体,相映生辉,共同体现了对具体的有形的事物的超越,具有直觉体悟的内审美性和内在自由性,表现主体的精神和艺术的造诣所达到的出神入化的美妙境界,具有妙不可言、深不可测的审美特点。神妙作为中国独有的审美形态,源自于儒道两家对道的体悟和认识,并在中国古代丰富的艺术和审美实践中生成。 |
| 关键词 | 审美形态 神妙 直觉体悟 超越 境界 道 当代价值 |
| URL | 查看原文 |
| ISSN | 1671-394X |
| 语种 | 中文 |
| 文献类型 | 期刊论文 |
| 条目标识符 | http://ir.lzufe.edu.cn/handle/39EH0E1M/5262 |
| 专题 | 兰州财经大学 |
| 作者单位 | 西北师范大学文学院 |
| 推荐引用方式 GB/T 7714 | 王建疆,王圣. 试论作为中国审美形态的“神妙”[J]. 广州大学学报(社会科学版),2008(6):85-90. |
| APA | 王建疆,&王圣.(2008).试论作为中国审美形态的“神妙”.广州大学学报(社会科学版)(6),85-90. |
| MLA | 王建疆,et al."试论作为中国审美形态的“神妙”".广州大学学报(社会科学版) .6(2008):85-90. |
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